20

最后的胜利者

基督君王节

达7:13-14；默1:5-8；若18:33-37

白神父

在今天教会礼仪年的最后一个主日，“基督君王节”，圣教会提醒我们，在个人、事件和整个世界的最后，是天主子耶稣基督做出最后的判决。基督君王会以祂的标准来判断我们每个人的一生作为。耶稣基督是所有事件中，最后一个发言的人，最后一个做出决定的人。在常年期最后一个主日，我们默想：（1）万物都有一个结局；（2）耶稣基督才是君王；（3）跟随耶稣就是胜利。

1. 万物都有一个结局

在今天庆祝教会礼仪年最后的一个主日时，我们要明白，首先，每个人在现世的生命都有一个结束之日。从一个人的出生、家庭背景、聪明才能，以及后天取得的社会地位和管理的财富，我们看到了人与人的不同。这些“不同”，让我们以为，人生的价值和意义，就是这些“不同”。因着缺少对天主的信仰，或者受到偏差的理念影响，许多人甚至以为，人生的目的，就是追求拥有更多的物质财富，进入到所谓的“上流社会”。所以，我们从小的家庭教育、社会教育，甚至包括教会团体内不成文的“次文化”，都以取得更多的权力、获得更多的财富、享受更多的荣誉为目的。然而，死亡来了，打破了所有人的美梦，强迫人留下所有的一切，毫无例外。在死亡面前，我们能带走什么呢？在死亡面前，谁还会有“第二次”机会选择呢？

当然，许多人都知道死亡的可怕，人在死亡前的无奈，然而，为什么人们依然我行我素，依然作恶犯罪呢？因为他们不知道，或者不愿意知道，死亡，其实不是人生的终点，后面还有“审判”！不同的人，对这个“审判者”有不同的名字。然而，死后的审判，却是人生的必然结局。每个人都必须为自己一生的作为而向天主交账。天主子耶稣基督，就是人类的审判者。

其次、世间的事件和万物都有一个结束之时。

田野间的花草，春天时青绿鲜艳，夏天时争奇斗艳，秋冬时，枯黄凋零，好像没有存在过一样。一个事件，开始时轰轰烈烈，气贯长虹，经过一段时间之后，事件的真相就会显露，进入尾声，最后消失在历史的长河中。万物存在的价值和意义是在它们本身呢？还是为了人类而存在？或者有更大的价值和意义呢？保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。

第三、整个世界也会有一个有目的的结局。

无论是“进化论”所声称的人类起源和万物由逐步进化而形成，还是“偶然论”所主张的万有在盲目中偶然形成，或者是最新的基因研究发现的人类和万物的开始始于一源等等，都是人们对整个世界存在和发展的一种探索和研究。有开始，必有结束！关于“世界末日”的传言在近代已经有好多次了，更给许多人带去惊慌和迷茫。然而，世界有一个结局是肯定的，但是，我们却不知道具体的日期。这种“肯定”和“不确定”的日子，使人的内心留下了惶恐和不安：在世界末日，谁会决定人类和世界的命运呢？世界的创造者和救赎者，天主子耶稣基督，将会揭示整个世界的真相。

2. 耶稣基督才是君王

当我们庆祝基督君王节时，首先要问问：耶稣基督是一位怎么样的君王？

“君王”一词，是我们基督徒借用人间的“君王形象”来说明耶稣基督是谁的一个方法。和世界上一般的君王相比，耶稣基督一点也不像君王，祂既没有权位，也没有军队；既没有财富，也没有属下；既没有宫殿，也没有国土……祂是一个四处走动，没有“枕头之地”的人、祂被自己的家乡人排挤、被自己选的门徒之一所出卖，最后，被折磨而钉死在十字架上，且埋葬了。就是祂进入耶路撒冷时轰轰烈烈的场面，也只是骑在驴驹上，没有君王的高头大马。

当比拉多询问祂说：“你是犹太人的君王吗”时，祂却明确地回答：“你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必听从我的声音”（若18:33-37）。

耶稣基督是“真理的君王”，祂是真理的标准、祂揭示万有的真理、祂就是真理。耶稣基督就是真理，是万有的根源和归一，是造生万有，救赎万有，邀请每个人和受造物回归天父，参与愈显主荣的目的。

耶稣基督是正义之王，祂从父那里来到世界上，以完成全义（玛3:15），彰显天父对每个人的圣爱，之后，又回到父那里去（若16:10）。祂就是人们的真理、道路和生命，带领人回归天父。

耶稣基督是和平之王，祂将天主的和平带到人间（若14:27），使人成为“和平之子”，生活在天国里，成为天主的儿女（玛5:9）。耶稣基督就是人的和平。信仰主耶稣，内心就会有和平，世界也会有平安。

耶稣基督是生命之王，祂将天主的生命赐给了信从祂的门徒们，更在天堂为众人准备了位置。耶稣基督也是审判生者与死者的君王，降生成人的天主第二位圣子，不仅是人类和所有受造物的创造者，也是救赎者，更是将来的审判者。祂的王权充满天地，没有一个受造物能逃脱祂的管理。

然而，耶稣基督，作为君王，却和世间的“君王”有本质的不同。世界的君王用权力打压或诱导自己的下属听命归顺；主耶稣却用仁爱和宽恕邀请跟随自己的人成为祂的兄弟姊妹。世间的君王用暂时的财富和地位招兵买马，残杀异己，踩在别人身上取得成功；主耶稣却背起我们众人犯罪的十字架，爱人爱到底，宽恕残害自己的人。世间的君王追求现在的荣华富贵；主耶稣基督却带领人在现世享受天国的荣福，将来更获享天堂永生。

  耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。祂的王权不仅临于现世的生者，而且延伸到死者，更管辖魔鬼。在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。

在每个人出生时，主耶稣以爱赐予其生命；在人的一生中，祂以怜爱陪伴，救赎软弱；在人的最后，祂做出决定性的审判。一个人无论在世时是辉煌还是平凡，是成功还是失败，是漫长还是短暂，最后判断的标准却不是世间的“标准”，而是天主子耶稣基督。祂派遣门徒去向万有传扬祂爱的福音。祂审判的标准也是爱：“凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的……这些人要进入永罚，而义人却要进入永生”（玛25:31-46）。

3. 跟随耶稣就是胜利

基督徒跟随耶稣基督君王是最明智的选择。作为基督徒，我们所跟随的，不只是一个伟人、不只是一位能行奇迹，能驱魔的先知，而是跟随天地万物的创造者、救赎者、圣化者和审判者。所以，基督徒也是世上最聪明的人。跟随主耶稣基督，我们今天就开始了一个新的生命、一种新的生活、走在一条通往永生的道路上。基督君王已经为我们战胜了死亡，复活而进入永生，我们将来也会跟随祂而复活，得到天堂永生的福乐。

跟随基督君王，我们的一生，无论遭遇何种境遇，都有价值和意义。因为跟随主耶稣基督，正如圣保禄所惊叹的：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），我们的一生所经历的失败、羞辱、哭泣，包括死亡等等，都有永生的价值和意义。因着跟随主耶稣，参与祂建设天主的国，我们每一位基督徒都成了“同救赎者”。跟随主耶稣所做的每一件事，不仅成为圣化我们自己的“救恩事件”，而且会给其他人带去主耶稣的救恩。

跟随基督君王的基督徒就是胜利者。我们每一位基督徒的人生，无论经历了何种风雨，因着与基督君王同行，都是胜利者。因着跟随主耶稣，我们已经开始了胜利的人生；主 耶稣基督已经取得了最后的胜利，我们也会有最后确定性的胜利，因为祂已经在胜利的永生等待着我们。跟随基督君王，我们站在祂胜利的终点，和主耶稣一起，善度今生每一天的恩宠之日。

耶稣基督，是忠实的见证者，死者中的首生者和地上万王的元首。祂爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂，直到万世万代。阿们（默1:5-8）。